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竹器•禅意的插花之美

人们常以美学论花道,常以器相和,说禅论佛,仿佛不着飘渺、无陶无瓷无水墨,便无从谈论花道一般。可若真以佛禅论,花道本为平和,并非高高在上、难以接近的艺术。

 竹子与人们的经济生活息息相关,早在汉代有关文化生活的竹制品就非常丰富多彩,涉及竹简、乐器、乐舞俑、体育等各个方面。随着社会的繁荣,插花艺术开始逐渐萌芽。
    到汉魏六朝时期,我国插花艺术已经具备了瓶插、盆养等形式,已经形成宫廷、文士、民间、佛与道等插花的不同种类,并不断普及开来。而插花中,已经运用多种花材,如莲、梅、兰、竹、松等一一凸现大名,竹子既可以作为花器,又可以作为花材,给插画艺术增添了一种别样的韵味儿。
    在插花容器中竹制花器屡见不鲜,如常用花器有竹筒、竹篮等,异形花器有香筒、竹夫人等,这些花器在插花中经常应用,不但具有朴实无华的乡土气息,而且易于加工,形色简洁。常见竹制花器作品主要有:竹筒与竹筒花;竹篮与篮花;异形花器等。

    花在山野间,大方端和;竹在山野间,质朴真诚。若是不能离开喧嚣与繁杂,以花以竹留住山野,便是遥相溯缘。
    竹子作为插花材料在应用中的加工是借画创作,称作竹叶组织法。在国画中画竹叶,常用“一”、“个”、“介”、“丛”五字形来组织叶片之形。一片叶,如一字;两片叶,如人字;三片叶;如个字;四片叶;如介字;四片以上,在介字基础上添叶成丛。插花剪竹叶,亦按此剪裁,更赋有画意。排列处置也像绘竹那样:“只需三两杆,清风自然足”,要求删繁就简。
    竹茎笔直之姿、青葱之叶,最有东方风韵,可衬所有花材。在传统插花中,将竹子的生物特性及赋予的象征意义容入到插花作品中,形成颇具内涵和诗意的传统插花作品。
   例如,把松、竹、梅合插在一起,誉为“岁寒三友”;用竹子和菊花合插,称为“竹菊傲霜”;将梅、兰、竹、菊并列,合称“四君子”等等。

   在现代插花作品中,竹子的应用更为巧妙,竹子的枝、叶、竿、老根、笋无不用到。或取一整株竹,衬以其他花材作大型花;或取老兜怪根,作盆景花中的“山峰”;或布于大型花艺中,都很适宜。另外,以竹帘作为衬景,使得插花作品效果更佳。总之,竹可以多种形式在现代插花中应用。
   所有竹子均可用于插花,而各种观赏竹种更为理想,如紫竹、金丝毛竹、黄皮毛竹、斑竹、金镶玉竹、碧玉间黄金竹、黄皮刚竹、罗汉竹、桂竹、黄槽毛竹、佛肚竹等等。竹子丰富的色彩、奇异的形态,加之以深厚的东方文化内涵,在插花中有着广阔的应用前景。

人们常以美学论花道,常以器相和,说禅论佛,仿佛不着飘渺、无陶无瓷无水墨,便无从谈论花道一般。可若真以佛禅论,花道本为平和,并非高高在上、难以接近的艺术。竹器插花,归还了花道的本真,用源于自然的平和,创造了新的艺术风景。

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